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OFFERTA DEL GIORNO

Giovanni Boldini. Il Piacere

Rovereto, Mart, 14 novembre 2020 - 28 febbraio 2021.
A cura di Beatrice Avanzi e Tiziano Panconi.
Genova, 2020; br., pp. 368, ill. col., tavv. col., cm 24x28.

prezzo di copertina: € 54.00

Giovanni Boldini. Il Piacere

Costo totale: € 54.00 € 171.47 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Giovanni Boldini. Il Piacere

Rovereto, Mart, 14 novembre 2020 - 28 febbraio 2021.
A cura di Beatrice Avanzi e Tiziano Panconi.
Genova, 2020; br., pp. 368, ill. col., tavv. col., cm 24x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 54.00)

Giovanni Boldini. Il Piacere

Ottocento. Catalogo dell'Arte Italiana dell'Ottocento. Vol. 30

Milano, 2001; br., pp. 495, ill. b/n, tavv. col., cm 22x30,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 40.00)

Ottocento. Catalogo dell'Arte Italiana dell'Ottocento. Vol. 30

Ottocento. Catalogo dell'arte italiana dell'Ottocento. VOL. 28

Milano, 1999; ril., pp. 800, tavv. col., cm 22x30.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.47)

Ottocento. Catalogo dell'arte italiana dell'Ottocento. VOL. 28

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L'immagine scientifica del mondo di Johann Heinrich Lambert. Razionalità ed esperienza

Edizioni Dedalo

Bari, 1979; br., pp. 255.
(Saggi. 49).
(Saggi. 49).

collana: Saggi

ISBN: 88-220-0349-7 - EAN13: 9788822003492

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 1.22 kg


Nella personalità scientifica e filosofica di Johann Heinrich Lambert (1728-1777) viene qui rappresentata una figura dell'Illuminismo tedesco la cui conoscenza consente di rendere più dinamica, diversificata e interessante l'immagine di tale momento della cultura dell'area di lingua tedesca, monoliticamente dominata, secondo la tradizione storiografica più comune, dal razionalismo di Christian Wolff. Il razionalismo di Lambert testimonia non solo l'assunzione della tradizione più genuina del pensiero logico di Leibniz, ma una coscienza problematica più viva delle questioni poste, all'interno della teoria della scienza, dal tema della conciliazione fra teoria ed esperienza. Le soluzioni del Lambert sono appunto l'esempio di un tentativo di risposta alla costellazione dei problemi che anche Immanuel Kant andava affrontando.

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