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Telemaco Signorini. Catalogo generale ragionato delle opere

Pistoia, 2019; ril., pp. 810, 1500 ill. b/n e col., cm 21,5x29,5.

prezzo di copertina: € 240.00

Telemaco Signorini. Catalogo generale ragionato delle opere

Costo totale: € 240.00 € 740.00 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Telemaco Signorini. Catalogo generale ragionato delle opere

Pistoia, 2019; ril., pp. 810, 1500 ill. b/n e col., cm 21,5x29,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 240.00)

Telemaco Signorini. Catalogo generale ragionato delle opere

Il Pittore Luigi Nono (1850-1918). Catalogo Ragionato dei Dipinti e dei Disegni. La Vita, i Documenti, le Opere

Torino, 2006; 2 voll., ril. in cofanetto, pp. 576, 862 ill. b/n, 117 tavv. col., cm 25x34.
(Varia).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 250.00)

Il Pittore Luigi Nono (1850-1918). Catalogo Ragionato dei Dipinti e dei Disegni. La Vita, i Documenti, le Opere

Cavaglieri. Catalogo Ragionato dei Dipinti: la Vita e le Opere. Catalogo delle Opere

Torino, 2006; 2 voll., ril. in cofanetto, pp. 608, ill. b/n, 125 ill. col., 125 tavv. col., cm 25x35.
(Archivi dell'Ottocento).

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 250.00)

Cavaglieri. Catalogo Ragionato dei Dipinti: la Vita e le Opere. Catalogo delle Opere

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Tra Goethe e Nietzsche. La frontiera tra uomo e dio

Edizioni ETS

Pisa, 2006; br., pp. 328, cm 14x22.
(Filosofia. 93).

collana: Filosofia

ISBN: 88-467-1610-8 - EAN13: 9788846716101

Periodo: 1400-1800 (XV-XVIII) Rinascimento,1800-1960 (XIX-XX) Moderno

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.4 kg


La frontiera tra uomo e Dio: ovvero un grandioso scenario, esistenziale e cosmico, che, tra Goethe e Nietzsche, ha espresso il rifiuto del limite come dimensione dell'uomo. Una rivisitazione dell'irreligiosa empietà e della sua imprecazione contro Dio e contro l'uomo emblema del finito. Un manifesto di irrisione e di maledizione del limite, tra l'appello al demoniaco - come via alla totalità di "potenza" per l'uomo sostituitosi a Dio - e le plumbee risultanze della consegna di sé al demone degli abissi. L'opera estende all'esperienza politica della Germania e dell'Europa, sino al XX secolo, gli echi delle grandiose figure dell'epifania del demoniaco, come alter ego dell'anima geniale, terrestrità radicale, culto dell'ambivalenza, radice della tragedia del sapere, dilacerazione nella tragedia d'amore: in questa, l'incantato mistero della femminilità di apollinea grazia è rievocato con commossa pietas. Il titanismo, la "volontà di potenza", l'eterno ritorno, il superuomo, l'Anticristo e la "disdetta della morale" emergono dalla radicale distorsione del significato della "religione", con una finale convergenza interpretativa tra l'ostentata empietà dell'antiteismo e l'integralismo religioso più ottuso: vera discordia concors, entro uno stesso orizzonte di "mito" e di "mistificazione".

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