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OFFERTA DEL GIORNO

Giovanni Boldini. Il Piacere

Rovereto, Mart, 14 novembre 2020 - 28 febbraio 2021.
A cura di Beatrice Avanzi e Tiziano Panconi.
Genova, 2020; br., pp. 368, ill. col., tavv. col., cm 24x28.

prezzo di copertina: € 54.00

Giovanni Boldini. Il Piacere

Costo totale: € 54.00 € 171.47 aggiungi al carrello carrello

Libri compresi nell'offerta:

Giovanni Boldini. Il Piacere

Rovereto, Mart, 14 novembre 2020 - 28 febbraio 2021.
A cura di Beatrice Avanzi e Tiziano Panconi.
Genova, 2020; br., pp. 368, ill. col., tavv. col., cm 24x28.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 54.00)

Giovanni Boldini. Il Piacere

Ottocento. Catalogo dell'Arte Italiana dell'Ottocento. Vol. 30

Milano, 2001; br., pp. 495, ill. b/n, tavv. col., cm 22x30,5.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 40.00)

Ottocento. Catalogo dell'Arte Italiana dell'Ottocento. Vol. 30

Ottocento. Catalogo dell'arte italiana dell'Ottocento. VOL. 28

Milano, 1999; ril., pp. 800, tavv. col., cm 22x30.

OMAGGIO (prezzo di copertina: € 77.47)

Ottocento. Catalogo dell'arte italiana dell'Ottocento. VOL. 28

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Soggetto come persona. Statuto formativo e modelli attuali

Edizioni Carocci

A cura di Cambi F.
Roma, 2007; br., pp. 256, cm 22,5x22,5.
(Università. 748).

collana: Università

ISBN: 88-430-4063-4 - EAN13: 9788843040636

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 0.313 kg


La persona è un dato, ma è anche - e soprattutto - un processo e un compito. Ci si fa persona secondo un'idea che non può essere soltanto metafisica o giuridica. Così, la pedagogia, con i dispositivi formativi in suo possesso, si pone al centro di questo processo/compito pensandolo, regolandolo, coordinandolo. Il volume affronta il nesso tra persona, personalismi e formazione, attraverso un'indagine che ruota attorno a tre ambiti: riesame del soggetto come costruzione di sé e come processo formativo; analisi della persona come potenzialità-di-costruzione; elaborazione di una teoria critica dei soggetto nel tempo attuale. Si tratta, quindi, di una rilettura filosofico-educativa del soggetto-persona che si colloca oltre ogni "fondazionismo", che si dispone nell'ambito di un'interpretazione aperta, dialettica e antidogmatica e fissa di tale processo l'identità specificamente auto-educativa e il suo ruolo-chiave nel mondo attuale.

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