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Nuovo corso di dogmatica. Vol. 1: Prolegomeni. Dottrina su Dio. Dottrina della creazione. Cristologia. Pneumatologia

Queriniana

A cura di Schneider T.
Traduzione di Danna C.
Brescia, 2005; br., pp. 704, cm 17x24.
(Grandi Opere).

collana: Grandi Opere

ISBN: 88-399-0097-7 - EAN13: 9788839900975

Testo in: testo in  italiano  

Peso: 1 kg


Chiunque si accosti alla teologia ha l'impressione di trovarsi di fronte a un complesso di dati, di nozioni, di percorsi intellettuali difficilmente controllabili. Tale impressione scoraggia molte volte quanti, in vista del ministero ordinato o dell'insegnamento della religione cattolica nella scuola di Stato, devono conoscere in forma critica almeno gli elementi fondamentali del cristianesimo e imparare a cogliere il nesso che li lega, onde proporli poi ai fedeli o agli studenti. L'esigenza di un testo capace di proporre, in forma insieme sintetica e rigorosa, i contenuti principali della Dogmatica, esposti secondo il metodo generico raccomandato dal concilio Vaticano Il, appare pertanto ineludibile. A questa esigenza risponde il presente Corso di teologia dogmatica preparato da un gruppo di sperimentati docenti di diverse Facoltà Teologiche tedesche. In esso si trovano tutti i Trattati che vengono affrontati nei curriculum di studi teologici e che compongono il quadro complessivo della Dogmatica cattolica. La disposizione è quella che recentemente la riflessione e l'esperienza didattica hanno suggerito come maggiormente coerente e utile. Nella presentazione dei contenuti ci si attiene agli elementi principali, sia biblici, che storici, che sistematici, affinché lo studente non si smarrisca in una congerie di dati, che impedirebbe di cogliere il filo conduttore della esposizione. In tal senso i due volumi possono servire sia come manuductio allo studio della Teologia Dogmatica, che come strumento per la sintesi una volta giunti al termine del corso di studi. L'opera potrà quindi giovare sia agli studenti dei Seminari e degli Istituti di Scienze Religiose, sia a quanti vogliano avere una visione organica della dottrina cristiana in forma completa, ragionata e aggiornata.

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