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L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Edited by M. Di Monte and Gennari Santori F.
Roma, 2020; paperback, pp. 264, col. ill., cm 21x27.

cover price: € n.d.

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Total price: € 40.00 € 147.00 add to cart carrello

Books included in the offer:

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Edited by M. Di Monte and Gennari Santori F.
Roma, 2020; paperback, pp. 264, col. ill., cm 21x27.

FREE (cover price: € n.d.)

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Caravaggio. La Bottega del Genio

Roma, Museo Nazionale del Palazzo di Venezia - Sale Quattrocentesche, December 22, 2010 - May 29, 2011.
Edited by Falucci C.
Roma, 2010; paperback, pp. 118, b/w and col. ill., tavv., cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 49).

FREE (cover price: € 48.00)

Caravaggio. La Bottega del Genio

Caravaggio. La Cappella Contarelli

Roma, Palazzo Venezia, March 10 - October 15, 2011.
Edited by M. Cardinali and De Ruggieri M. B.
Roma, 2011; paperback, pp. 150, 60 b/w ill., 60 col. ill., 60 b/w plates, col. plates, cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 50).

FREE (cover price: € 59.00)

Caravaggio. La Cappella Contarelli

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Oltre Enrico (cronostoria di un amore sul finale)

Oltre Enrico (cronostoria di un amore sul finale)

Silele edizioni

Villongo, 2016; paperback, pp. 112, ill.
(The Other).

series: The Other

ISBN: 88-99220-64-6 - EAN13: 9788899220648

Period: 1800-1960 (XIX-XX) Modern Period,1960- Contemporary Period

Languages: italian text  

Weight: 0.54 kg


Quando finisce un amore parte furioso un giro di boa; si crea uno spartiacque esistenziale tra quello che diventerà un prima e quello che sarà un dopo, mentre si continua a vivere nelle nebulose di una sopravvivenza che un giorno, forse e sicuramente, tornerà a essere vita (altra, però, rispetto a quella che si stava vivendo). Nella forma di una cronistoria senza tempo e, dunque, all'interno di un paradosso che si palesa già dalla scelta del genere letterario di riferimento, si dispiega il racconto lungo/romanzo breve che non vuole definizione ma chiede solo di essere compreso, nonostante le sue contraddizioni. Non funziona così anche l'amore?

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