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Plasmato dal fuoco. La scultura in bronzo nella Firenze degli ultimi Medici.

Firenze, Galleria degli Uffizi, September 18, 2019 - January 12, 2020.
Edited by Bellesi S., Gennaioli R. and Schmidt E. D.
Livorno, 2019; hardback, pp. 400, 550 col. ill., cm 24x28.
(Le Gallerie degli Uffizi).

cover price: € 50.00

Plasmato dal fuoco. La scultura in bronzo nella Firenze degli ultimi Medici.

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Plasmato dal fuoco. La scultura in bronzo nella Firenze degli ultimi Medici.

Firenze, Galleria degli Uffizi, September 18, 2019 - January 12, 2020.
Edited by Bellesi S., Gennaioli R. and Schmidt E. D.
Livorno, 2019; hardback, pp. 400, 550 col. ill., cm 24x28.
(Le Gallerie degli Uffizi).

FREE (cover price: € 50.00)

Plasmato dal fuoco. La scultura in bronzo nella Firenze degli ultimi Medici.

Gli Splendori del Bronzo. Mobili ed oggetti d'arredo tra Francia e l'Italia. 1750-1850

Co-Editore: Omega Arte.
Torino, 2002; paperback, pp. 182, b/w ill., 102 col. ill., col. plates, cm 21x28.

FREE (cover price: € 60.00)

Gli Splendori del Bronzo. Mobili ed oggetti d'arredo tra Francia e l'Italia. 1750-1850

L'industria artistica del bronzo del Rinascimento a Venezia e nell'Italia settentrionale

Atti del Convegno Internazionale di Studi, Venezia - Fondazione Giorgio Cini, October 23 - October 24, 2007.
Edited by Avery V. and Ceriana M.
Translation by Ermini G.
Trento, 2008; paperback, pp. 480, b/w ill., cm 21,5x29.
(Pubblicazioni del Comitato Nazionale per le celebrazioni del 550° anniversario della nascita di Tullio Lombardo).

FREE (cover price: € 44.00)

L'industria artistica del bronzo del Rinascimento a Venezia e nell'Italia settentrionale

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Carattere e compiti della filosofia oggi

Edizioni Milella

Lecce, 1999; paperback, pp. 156.
(Incontri. 18).

series: Incontri

ISBN: 88-7048-335-5 - EAN13: 9788870483352

Period: 1800-1960 (XIX-XX) Modern Period,1960- Contemporary Period

Languages:  italian text  

Weight: 0.75 kg


Storicamente sconfitta l'idea filosofica materialista di volere cambiare il soggetto attraverso l'azione sull'oggetto, la filosofia deve assumere su di sé la fatica preliminare di ridare consistenza al soggetto, l'autentico agente del rinnovamento, ridotandolo di tutte le sue dimensioni: non è infatti l'essere umano una realtà soltanto fisica, com'era nelle pretese teoretiche del materialismo marxista e com'è nella prassi del materialismo capitalista, ma anche e innanzitutto un essere metafisico e religioso, alla ricerca perciò non solo del puro sostentamento materiale. In questo egli condivide un destino comune con gli altri esseri del creato. Ma da quest'ultimi si discosta nel momento in cui va anche alla ricerca del ritrovamento di risposte esaurienti ai suoi perenni "perché", offerte fino ad un certo punto dalla filosofia nella sua forma pregnante di metafisica, completate poi nel gradino superiore della teologia.
Il problema dell'uomo moderno, fin dal Cinquecento, attraverso la scienza seicentesca, l'illuminismo settecentesco, il positivismo otto e novecentesco, sta tutto qui: nella perdita delle sue peculiarità più proprie.

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