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L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Edited by M. Di Monte and Gennari Santori F.
Roma, 2020; paperback, pp. 264, col. ill., cm 21x27.

cover price: € n.d.

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Total price: € 40.00 € 147.00 add to cart carrello

Books included in the offer:

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Edited by M. Di Monte and Gennari Santori F.
Roma, 2020; paperback, pp. 264, col. ill., cm 21x27.

FREE (cover price: € n.d.)

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Caravaggio. La Bottega del Genio

Roma, Museo Nazionale del Palazzo di Venezia - Sale Quattrocentesche, December 22, 2010 - May 29, 2011.
Edited by Falucci C.
Roma, 2010; paperback, pp. 118, b/w and col. ill., tavv., cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 49).

FREE (cover price: € 48.00)

Caravaggio. La Bottega del Genio

Caravaggio. La Cappella Contarelli

Roma, Palazzo Venezia, March 10 - October 15, 2011.
Edited by M. Cardinali and De Ruggieri M. B.
Roma, 2011; paperback, pp. 150, 60 b/w ill., 60 col. ill., 60 b/w plates, col. plates, cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 50).

FREE (cover price: € 59.00)

Caravaggio. La Cappella Contarelli

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Santisataka (centurie de la paix de l'âme). Ediz. francese

Archè

Translation by Ducoeur G.
French Text.
Milano, 2018; paperback, pp. 160, cm 15x21.
(Ratna. Les joyaux de l'Orient. 9).

series: Ratna. Les joyaux de l'Orient

ISBN: 88-7252-369-9 - EAN13: 9788872523698

Languages:  french text  

Weight: 0.4 kg


Trad. française inédite du sanskrit, présenté et annoté par G. Ducour. "ouvre ascétique du poète kashmîrien du XIIe s. p. J.C., perpétue la longue tradition littéraire sanskrite des centu-ries composées de poèmes en miniature. S'inspirant de ses devanciers, empruntant certaines strophes au poète Bhart?hari (VIIe p. J. C.), l'auteur exprime d'une façon parfois très poi-gnante ses déboires, dus à sa qualité de courtisan auprès des puissants de ce monde, ses dé-ceptions causées par la fréquentation des femmes et l'attraction de leurs charmes. Aspirant à la quiétitude intérieure, à une vie dénuée de tourrments et à la sortie définitive du samsâra, il expose selon la doctrine vishnuite, tout empreinte de la pensée védântique de son temps et du shivaïsme le plus ascétique, la voie permettant d'acquérir le discernement. Lorsque son cour voit enfin la Réalité, la vraie Lumière, l'auteur, mettant en pratique les devoirs des renon-çants, parvient alors à se fondre en Brahman et à jouir pour toujours de la paix de l'âme."

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