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Telemaco Signorini. Catalogo generale ragionato delle opere

Pistoia, 2019; bound, pp. 810, 1500 b/w and col. ill., cm 21,5x29,5.

cover price: € 240.00

Telemaco Signorini. Catalogo generale ragionato delle opere

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Telemaco Signorini. Catalogo generale ragionato delle opere

Pistoia, 2019; bound, pp. 810, 1500 b/w and col. ill., cm 21,5x29,5.

FREE (cover price: € 240.00)

Telemaco Signorini. Catalogo generale ragionato delle opere

Il Pittore Luigi Nono (1850-1918). Catalogo Ragionato dei Dipinti e dei Disegni. La Vita, i Documenti, le Opere

Torino, 2006; 2 vols., bound in a case, pp. 576, 862 b/w ill., 117 col. plates, cm 25x34.
(Varia).

FREE (cover price: € 250.00)

Il Pittore Luigi Nono (1850-1918). Catalogo Ragionato dei Dipinti e dei Disegni. La Vita, i Documenti, le Opere

Cavaglieri. Catalogo Ragionato dei Dipinti: la Vita e le Opere. Catalogo delle Opere

Torino, 2006; 2 vols., bound in a case, pp. 608, b/w ill., 125 col. ill., 125 col. plates, cm 25x35.
(Archivi dell'Ottocento).

FREE (cover price: € 250.00)

Cavaglieri. Catalogo Ragionato dei Dipinti: la Vita e le Opere. Catalogo delle Opere

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Gerusalemme 70 d.C. Perché? E due fatti storici mai avvenuti

ESI - Edizioni Scientifiche Italiane

Napoli, 2013; paperback, pp. 112, ill., cm 13x21.
(Curiosità. 18).

series: Curiosità

ISBN: 88-495-2662-8 - EAN13: 9788849526622

Subject: Essays on Ancient Times

Period: 0-1000 (0-XI) Ancient World

Places: Out of Europe,Rome

Languages:  italian text  

Weight: 0.15 kg


"Come dunque si è giunti alla distruzione di Gerusalemme? Per rispondere a questa domanda ho iniziato ad esaminare sia la politica romana nei confronti dei popoli assoggettati e, in particolare, nei confronti degli Iceni che si erano rivoltati meno di un lustro prima di quando si sono rivoltati i Giudei... Per quel che riguarda la rivolta giudaica, iniziata nel 66 d.C. e terminata nel 70, ci si trova di fronte ad un dettagliato rapporto stilato da Giuseppe Flavio, storico e testimone dei fatti. Purtroppo, però, questo rapporto dettagliato è anche l'unico". "È più facile che un mito religioso col tempo venga considerato un fatto storico, che fare il processo inverso e far riconoscere che il fatto creduto storico sia in verità un mito. Mi riferisco sia alla cosiddetta strage degli innocenti che all'accusa di Nerone ai cristiani di aver provocato l'incendio che distrusse Roma".

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