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Santa Maria Novella. La basilica e il convento. Vol. 1: Dalla fondazione al tardogotico

Edited by De Marchi A.
Coordinamento scientifico di Carlo Sisi.
Campagna fotografi ca di Antonio Quattrone.
Firenze, 2015; bound, pp. 320, 450 col. ill., cm 25x33,5.
(Le Chiese di Firenze).

cover price: € 50.00

Santa Maria Novella. La basilica e il convento. Vol. 1: Dalla fondazione al tardogotico

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Santa Maria Novella. La basilica e il convento. Vol. 1: Dalla fondazione al tardogotico

Edited by De Marchi A.
Coordinamento scientifico di Carlo Sisi.
Campagna fotografi ca di Antonio Quattrone.
Firenze, 2015; bound, pp. 320, 450 col. ill., cm 25x33,5.
(Le Chiese di Firenze).

FREE (cover price: € 50.00)

Santa Maria Novella. La basilica e il convento. Vol. 1: Dalla fondazione al tardogotico

Santa Maria Novella, la Basilica e il Convento. Volume 2. Dalla Trinità di Masaccio alla Metà del Cinquecento

Edited by De Marchi A.
Firenze, 2018; bound, pp. 292, col. ill., cm 25x33,5.
(Le Chiese di Firenze).

FREE (cover price: € 70.00)

Santa Maria Novella, la Basilica e il Convento. Volume 2. Dalla Trinità di Masaccio alla Metà del Cinquecento

Santa Maria Novella, la Basilica e il Convento. Volume 3. Dalla ristrutturazione vasariana e granducale ad oggi

Edited by Spinelli R.
Illustrations by A. Quattrone.
Photographs by Quattrone Antonio.
Firenze, 2018; bound, pp. 355, 416 col. ill., cm 24x33,5.
(Le Chiese di Firenze).

FREE (cover price: € 50.00)

Santa Maria Novella, la Basilica e il Convento. Volume 3. Dalla ristrutturazione vasariana e granducale ad oggi

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In attesa di una scelta. Destini femminili ed educandati monastici nella diocesi di Milano in età moderna

Libreria Editrice Viella

Roma, 2012; paperback, pp. 284, cm 15x21.
(I Libri di Viella. 131).

series: I Libri di Viella

ISBN: 88-8334-681-5 - EAN13: 9788883346811

Languages:  italian text  

Weight: 0.36 kg


Il volume getta nuova luce sulle istituzioni monastiche della Diocesi ambrosiana, mostrando come durante l'età moderna l'educandato, attivo presso i recinti claustrali, fosse una delle modalità privilegiate di formazione per le fanciulle. Giovani nobili e notabili, poste "in serbanza", frequentavano l'istituzione che le avrebbe educate in maniera adeguata al loro status sociale, in attesa del compimento delle scelte famigliari, influenzate da logiche patrimoniali e relazionali. I monasteri erano quindi luoghi di apprendimento e di interazione sociale, investiti da parte delle "élites" cittadine della duplice funzione di preparare - in un comune contesto di convivenza e con un'unica modalità educativa - tanto le ragazze destinate alla professione religiosa quanto quelle che avrebbero seguito la via del matrimonio: "aut murus", "aut maritus".

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