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L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Edited by M. Di Monte and Gennari Santori F.
Roma, 2020; paperback, pp. 264, col. ill., cm 21x27.

cover price: € n.d.

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Total price: € 40.00 € 147.00 add to cart carrello

Books included in the offer:

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Edited by M. Di Monte and Gennari Santori F.
Roma, 2020; paperback, pp. 264, col. ill., cm 21x27.

FREE (cover price: € n.d.)

L'ora dello spettatore. Come le immagini ci usano.

Caravaggio. La Bottega del Genio

Roma, Museo Nazionale del Palazzo di Venezia - Sale Quattrocentesche, December 22, 2010 - May 29, 2011.
Edited by Falucci C.
Roma, 2010; paperback, pp. 118, b/w and col. ill., tavv., cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 49).

FREE (cover price: € 48.00)

Caravaggio. La Bottega del Genio

Caravaggio. La Cappella Contarelli

Roma, Palazzo Venezia, March 10 - October 15, 2011.
Edited by M. Cardinali and De Ruggieri M. B.
Roma, 2011; paperback, pp. 150, 60 b/w ill., 60 col. ill., 60 b/w plates, col. plates, cm 24x28.
(Cataloghi Mostre. 50).

FREE (cover price: € 59.00)

Caravaggio. La Cappella Contarelli

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Dialoghi sulla bellezza narrata nelle scritture

Il Segno dei Gabrielli Editori

Negarine, 2008; bound, cm 13x20,5.

ISBN: 88-6099-048-3 - EAN13: 9788860990488

Languages:  italian text  

Weight: 0.2 kg


Un uomo qualunque, anonimo, instaura con l'arcangelo Gabriele, il messaggero di Dio, un dialogo serrato sulle Scritture con riferimento particolare alla bellezza. Nel progredire del dialogo, che dura sette giorni, l'uomo anonimo prenderà coscienza di sé ed acquisirà il suo vero nome. Attraverso la strada della bellezza il protagonista scoprirà l'identità di Kalos, l'universale del bello, che nutre il desiderio, abbattendo muri e lanciando ponti verso l'eterno, per il quale siamo fatti. In un tempo come l'attuale in cui l'umanità è smarrita, impaurita, accogliere la bellezza significa rinunciare allo stordimento e alla distrazione che ha anestetizzato l'uomo, costringendosi egli stesso a vivere nel "brutto", e accettare la morte dell'uomo vecchio, la sua trasfigurazione in una nuova vita.

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