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Giovanni Boldini. Il Piacere

Rovereto, Mart, November 14, 2020 - February 28, 2021.
Edited by Beatrice Avanzi and Tiziano Panconi.
Genova, 2020; paperback, pp. 368, col. ill., col. plates, cm 24x28.

cover price: € 54.00

Giovanni Boldini. Il Piacere

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Giovanni Boldini. Il Piacere

Rovereto, Mart, November 14, 2020 - February 28, 2021.
Edited by Beatrice Avanzi and Tiziano Panconi.
Genova, 2020; paperback, pp. 368, col. ill., col. plates, cm 24x28.

FREE (cover price: € 54.00)

Giovanni Boldini. Il Piacere

Ottocento. Catalogo dell'Arte Italiana dell'Ottocento. Vol. 30

Milano, 2001; paperback, pp. 495, b/w ill., col. plates, cm 22x30,5.

FREE (cover price: € 40.00)

Ottocento. Catalogo dell'Arte Italiana dell'Ottocento. Vol. 30

Ottocento. Catalogo dell'arte italiana dell'Ottocento. VOL. 28

Milano, 1999; bound, pp. 800, col. plates, cm 22x30.

FREE (cover price: € 77.47)

Ottocento. Catalogo dell'arte italiana dell'Ottocento. VOL. 28

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Scienza e psicoanalisi. Un dialogo possibile sulla verità del soggetto

NarrativaePoesia

Lanuvio, 2018; paperback, pp. 158.
(Nuovi Orizzonti di Inconscio e Società. Studi. 5).

series: Nuovi Orizzonti di Inconscio e Società. Studi

ISBN: 88-85494-37-4 - EAN13: 9788885494374

Languages:  italian text  

Weight: 0.76 kg


Sono trascorsi circa 120 anni quando Freud pubblicò l'Interpretazione dei sogni, opera che introdusse al mondo scientifico, e non solo, un nuovo campo di ricerca: la psicoanalisi. La scienza e la psicoanalisi erano accomunate dalla verità. È proprio su questo termine che le due culture si sono spesso scontrate e allontanate. Per cogliere i punti di incontro occorre comprendere le motivazioni che ne hanno causato, nel corso della storia, la frattura. Il dibattito coinvolge altri campi, come la filosofia, la sociologia e la politica. Il punto di partenza di questo confronto è il soggetto. Ma quando ci riferiamo al soggetto a chi ci rivolgiamo? Qual è il soggetto della scienza e quale appare invece nella psicoanalisi? Il filo di Arianna che lega ogni pagina del testo è il tentativo di dare degli spunti di riflessione e non solo delle risposte certe e definite. Interrogare è ciò che costituisce e determina il sapere, riguarda la conoscenza, nell'esplicito presupposto che l'uomo non possa venire seriamente compreso se non viene studiato nei suoi rapporti attivi e passivi col mondo che lo circonda, cioè sul piano del realtà.

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